Budayawan Bali Prof Dr I Wayan Dibia mengatakan seni pertunjukan drama dan tari di kalangan masyarakat Bali, Nusantara, bahkan berbagai belahan dunia, sudah sejak lama telah dijadikan wahana untuk mengingatkan masyarakat mengenai cara memuliakan air.
"Sebab, kalau air sudah rusak, air sudah tercemari, masa pralaya (kehancuran) tinggal menunggu waktu," kata Dibia saat menjadi narasumber widyatula (sarasehan) secara daring di Denpasar, Rabu.
Dibia bersama seniman Theodora Retno Maruti tampil menjadi narasumber dalam Widyatula (sarasehan) Seni Tari bertajuk Pertunjukan Tradisi dan Ritus Air, sebagai rangkaian agenda Pesta Kesenian Bali (PKB) ke-44.
Baca juga: Akademisi: Satua Bali tanamkan budi pekerti
Masyarakat Bali, ujar Dibia, juga mengonsepsikan air menjadi tiga status yakni yeh, toya dan tirta. "Yeh" adalah air yang digunakan untuk kebutuhan sehari-hari seperti mandi, minum, masak, mencuci, mengairi sawah, dan lain sebagainya.
Sementara "toya" adalah air yang diambil dari tempat-tempat suci yang sudah dimuliakan seperti di Beji. Terakhir, "tirta" adalah air yang sudah mengalami proses penyucian melalui doa, puja, dan mantra dari pemangku maupun pendeta.
"Yeh, toya, dan tirta adalah tiga status air yang sudah lama dikenal oleh masyarakat Bali. Ketiga macam air ini bisa digunakan dalam ritus air yang terjadi dalam seni pertunjukan," ucap budayawan yang juga pencipta berbagai tari Bali itu.
Baca juga: Puluhan Remaja Bali ikuti lomba lukisan klasik Wayang Kamasan di pesta kesenian
Dibia menambahkan, dalam kebiasaan seni pertunjukan, perihal air ini bisa diperagakan, divisualkan, diverbalkan, diceritakan dan bisa pula dibuatkan lakonnya. "Ada banyak lakon yang ceritanya atau pusatnya tentang kemuliaan air," ujarnya.
Ia mencontohkan, lakon terkait air juga terdapat dalam epos Mahabharata, diantaranya ketika gugurnya Bhisma. Sebelum gugur, Bhisma meminta air yang utama, air yang ala ksatria.
Sedangkan dari sisi gerakan yang berkaitan dengan air, dalam seni tari ada gerakan Ngombak (berdiri naik turun), gerakan Lasan Megat Yeh (gerakan kadal yang menyeberangi sungai). Ada pula Tabuh Ujan Mas, Tabuh Palgunawarsa dan sebagainya.
"Hal-hal yang berkaitan dengan air, banyak bisa diungkapkan melalui seni pertunjukan. Seni pertunjukan juga sudah lama mengajak para pemirsanya untuk tetap melestarikan air," kata peraih penghargaan Padma Shri dari Pemerintah India itu.
Baca juga: Sekaa Gangsing Desa Gobleg unjuk kemahiran di Jantra Tradisi Bali
Terkait dengan tema pelaksanaan PKB ke-44 yakni Danu Kerthi Huluning Amreta, Memuliakan Air Sumber Kehidupan, menurut Dibia juga sudah tertuang dalam berbagai garapan pergelaran.
Seperti halnya dalam Sendratari Catur Kumba Mahosadhi saat pergelaran perdana, sudah jelas bagaimana air dijadikan pokok persoalan dan di tengahnya ada pertunjukan yang betul-betul memvisualkan air.
Selain itu, sejumlah sanggar atau sekaa telah memasukkan tema terkait air ini secara verbal. Ada pula yang memasukkan dalam cerita yang sesungguhnya tidak punya alur air, tetapi dibicarakan sebagai sebuah bahan dialog.
"Jadi, itulah cara-cara seniman untuk memasukkan pesan air agar relevan dengan konteks pertunjukan. Dalam banyak hal, para penonton senantiasa diingatkan untuk tidak mencemari air, melainkan senantiasa menjaga kelestarian air sebagai sumber kehidupan," ucap Dibia.
Baca juga: Di PKB, Topeng Panca Sanggar Sarining Sunari bawa pesan Sad Kerthi
Sementara itu, maestro tari Jawa klasik Theodora Retno Maruti di awal pemaparannya mengulas kegunaan air dalam upacara adat Jawa seperti dalam upacara pernikahan, mitoni (upacara calon ibu yang sedang mengandung) dan upacara teddak siten (upacara anak berusia 7 atau 8 bulan).
Retno Maruti pun mengulas mengenai sifat air dalam tari Jawa. Menurut dia, sifat air yang tenang, mengalir, namun memiliki kekuatan yang dahsyat, juga menjadi salah satu karakter dalam tari Jawa (puteri dan putera alus).
"Gerakan-gerakannya selalu mengalir, tenang tetapi berwibawa. Penari dapat mengendapkan emosinya sehingga orang yang melihatnya serasa mendapat siraman air yang menyejukkan dan membawa rasa damai," ujarnya.
Baca juga: Gong kebyar anak-anak Jembrana pukau penonton Pesta Kesenian Bali
Melalui gerakan yang dibawakan, orang tidak hanya melihat dengan mata tetapi lebih dapat merasakan dengan hati, dari lubuk hati yang paling dalam.
Implementasi air dalam karya tari Jawa diantaranya bisa dilihat dalam Sendratari Ramayana Prambanan, Roro Mendut, The Amazing Bedaya Legong Calonarang, Arka Suta dan Bimasuci karya Sentot S.
Berita ini telah tayang di Antaranews.com dengan judul: Budayawan: Seni pertunjukan wahana ingatkan pemuliaan terhadap air
COPYRIGHT © ANTARA News Bali 2022
"Sebab, kalau air sudah rusak, air sudah tercemari, masa pralaya (kehancuran) tinggal menunggu waktu," kata Dibia saat menjadi narasumber widyatula (sarasehan) secara daring di Denpasar, Rabu.
Dibia bersama seniman Theodora Retno Maruti tampil menjadi narasumber dalam Widyatula (sarasehan) Seni Tari bertajuk Pertunjukan Tradisi dan Ritus Air, sebagai rangkaian agenda Pesta Kesenian Bali (PKB) ke-44.
Baca juga: Akademisi: Satua Bali tanamkan budi pekerti
Masyarakat Bali, ujar Dibia, juga mengonsepsikan air menjadi tiga status yakni yeh, toya dan tirta. "Yeh" adalah air yang digunakan untuk kebutuhan sehari-hari seperti mandi, minum, masak, mencuci, mengairi sawah, dan lain sebagainya.
Sementara "toya" adalah air yang diambil dari tempat-tempat suci yang sudah dimuliakan seperti di Beji. Terakhir, "tirta" adalah air yang sudah mengalami proses penyucian melalui doa, puja, dan mantra dari pemangku maupun pendeta.
"Yeh, toya, dan tirta adalah tiga status air yang sudah lama dikenal oleh masyarakat Bali. Ketiga macam air ini bisa digunakan dalam ritus air yang terjadi dalam seni pertunjukan," ucap budayawan yang juga pencipta berbagai tari Bali itu.
Baca juga: Puluhan Remaja Bali ikuti lomba lukisan klasik Wayang Kamasan di pesta kesenian
Dibia menambahkan, dalam kebiasaan seni pertunjukan, perihal air ini bisa diperagakan, divisualkan, diverbalkan, diceritakan dan bisa pula dibuatkan lakonnya. "Ada banyak lakon yang ceritanya atau pusatnya tentang kemuliaan air," ujarnya.
Ia mencontohkan, lakon terkait air juga terdapat dalam epos Mahabharata, diantaranya ketika gugurnya Bhisma. Sebelum gugur, Bhisma meminta air yang utama, air yang ala ksatria.
Sedangkan dari sisi gerakan yang berkaitan dengan air, dalam seni tari ada gerakan Ngombak (berdiri naik turun), gerakan Lasan Megat Yeh (gerakan kadal yang menyeberangi sungai). Ada pula Tabuh Ujan Mas, Tabuh Palgunawarsa dan sebagainya.
"Hal-hal yang berkaitan dengan air, banyak bisa diungkapkan melalui seni pertunjukan. Seni pertunjukan juga sudah lama mengajak para pemirsanya untuk tetap melestarikan air," kata peraih penghargaan Padma Shri dari Pemerintah India itu.
Baca juga: Sekaa Gangsing Desa Gobleg unjuk kemahiran di Jantra Tradisi Bali
Terkait dengan tema pelaksanaan PKB ke-44 yakni Danu Kerthi Huluning Amreta, Memuliakan Air Sumber Kehidupan, menurut Dibia juga sudah tertuang dalam berbagai garapan pergelaran.
Seperti halnya dalam Sendratari Catur Kumba Mahosadhi saat pergelaran perdana, sudah jelas bagaimana air dijadikan pokok persoalan dan di tengahnya ada pertunjukan yang betul-betul memvisualkan air.
Selain itu, sejumlah sanggar atau sekaa telah memasukkan tema terkait air ini secara verbal. Ada pula yang memasukkan dalam cerita yang sesungguhnya tidak punya alur air, tetapi dibicarakan sebagai sebuah bahan dialog.
"Jadi, itulah cara-cara seniman untuk memasukkan pesan air agar relevan dengan konteks pertunjukan. Dalam banyak hal, para penonton senantiasa diingatkan untuk tidak mencemari air, melainkan senantiasa menjaga kelestarian air sebagai sumber kehidupan," ucap Dibia.
Baca juga: Di PKB, Topeng Panca Sanggar Sarining Sunari bawa pesan Sad Kerthi
Sementara itu, maestro tari Jawa klasik Theodora Retno Maruti di awal pemaparannya mengulas kegunaan air dalam upacara adat Jawa seperti dalam upacara pernikahan, mitoni (upacara calon ibu yang sedang mengandung) dan upacara teddak siten (upacara anak berusia 7 atau 8 bulan).
Retno Maruti pun mengulas mengenai sifat air dalam tari Jawa. Menurut dia, sifat air yang tenang, mengalir, namun memiliki kekuatan yang dahsyat, juga menjadi salah satu karakter dalam tari Jawa (puteri dan putera alus).
"Gerakan-gerakannya selalu mengalir, tenang tetapi berwibawa. Penari dapat mengendapkan emosinya sehingga orang yang melihatnya serasa mendapat siraman air yang menyejukkan dan membawa rasa damai," ujarnya.
Baca juga: Gong kebyar anak-anak Jembrana pukau penonton Pesta Kesenian Bali
Melalui gerakan yang dibawakan, orang tidak hanya melihat dengan mata tetapi lebih dapat merasakan dengan hati, dari lubuk hati yang paling dalam.
Implementasi air dalam karya tari Jawa diantaranya bisa dilihat dalam Sendratari Ramayana Prambanan, Roro Mendut, The Amazing Bedaya Legong Calonarang, Arka Suta dan Bimasuci karya Sentot S.
Berita ini telah tayang di Antaranews.com dengan judul: Budayawan: Seni pertunjukan wahana ingatkan pemuliaan terhadap air
Editor : Edy M Yakub
COPYRIGHT © ANTARA News Bali 2022